Adriana Assini
Il mercante di zucchero
Collana Voci
Prezzo € 12,50
Pagine 224
Isbn 978-88-89682-37-1
Anno 2011

Assaggi di lettura

«Forza compari, di questi infami non dovrà rimanere neppure la semenza!».
Palermo, 1516. Sotto la Loggia dei Pisani, lo Squarcialupo incita i mercanti, oppressi dalle tasse e dalle ingiustizie del viceré, a contrastare le prepotenze della dominazione spagnola.
Il carismatico Gian Luca Squarcialupo, mercante di cannamele e giurato della Conceria, s’è messo, infatti, a capo della rivolta contando sull’appoggio incondizionato di Cristoforo De Benedetto, compagno di mille avventure, e sull’aiuto di parte della baronia locale.
Ma per il focoso ambasciatore delle istanze popolari, si apre un altro fronte di battaglia: sebbene conteso da amanti e concubine, vuole a tutti i costi Francesca Campo. La donna, però, è già promessa a un ricco notaio e Gian Luca pur di averla è pronto a stringere un patto persino col demonio.

Intanto, un’oscura e malvagia confraternita di sette membri, sette come i peccati capitali, incappucciati e armati di stiletto, sta cospirando contro di lui…
«È un tipo scaltro ma per nostra fortuna piuttosto avventato» disse con falsa noncuranza il capo della confraternita. «Fa un uso spregiudicato delle armi eppure, nonostante questo, è uno generoso e, dunque, vulnerabile. Dettaglio che potrebbe essergli fatale.»

Fonte: www.scritturascritture.it

A.A.: Ciao Mirko, benvenuto su Message in a Book.

M.R.: Ciao, ti ringrazio, è per me un vero piacere essere ospitato qui.

A.A.: Tu sei un saggista e uno storico; “I passi oscuri di Cristo” è il primo romanzo che scrivi?

M.R.: Si tratta del secondo romanzo che ho scritto, il primo si intitolava “Ghost Train”, che scrissi per Runde Taarn con il nome d’arte di Kurt Keaton, nel 2009. Si trattava di un romanzo horror che riprendeva una leggenda del folklore veneto, incentrata sulla storia dell’avvistamento periodico di un treno fantasma, foriero di sventure. In precedenza i miei lavori vertevano soprattutto su saggi e biografie riguardanti il mondo antico e medievale, specialmente sull’età romana e bizantina.

A.A.: Com’è nata l’idea per questo libro?

M.R.: “I passi oscuri di Cristo” ha una genesi piuttosto lunga, anche se non direi travagliata. Come ho accennato nella postfazione al romanzo l’idea mi nacque fin da bambino, colpito come fui dalla maestosità della figura di Gesù di Nazareth nel film-capolavoro di Franco Zeffirelli, specialmente nella scena dell’esorcismo che il Cristo operò sull’indemoniato di Cafarnao. Cominciai con il tempo a chiedermi come un antico romano, greco o ebreo vedesse quel tipo di manifestazioni soprannaturali e soprattutto come reagisse a esse. Scoprii così che nel mondo antico l’uomo viveva un rapporto molto lucido con l’orrorifico e con quello che Freud definì “il perturbante”: il terrore per il ritorno dei morti, per le possessioni diaboliche, per il manifestarsi di un defunto o di un demone erano sensazioni che ciascuno sperimentava a livello quasi quotidiano, mentre oggi le consideriamo una vera e propria irruzione del soprannaturale nella nostra vita di tutti i giorni, uno strappo nella rassicurante normalità della nostra incasellata esistenza. Tre secoli di rivoluzione industriale, di bombardamenti mediatici e di antidolorifici e anestetizzanti in grado di farci vincere il dolore fisico hanno sensibilmente modellato la psiche umana, che ora si trova a vivere in modo completamente diverso il suo rapporto con il soprannaturale.

Il mio desiderio, nello scrivere questo romanzo, era di recuperare l’idea che delle tenebre e del male poteva avere un uomo antico e di offrirla al lettore di oggi. In questo senso la figura di Gesù divenne per me un’opzione irrinunciabile: uno degli ultimi antichi storici romani, Cassiodoro (di cui, sempre per Runde Taarn, ho tradotto integralmente le “Cronache”) vedeva l’universo come una fortezza assediata dal male, dal diavolo e scorgeva in Gesù di Nazareth, nella sua essenza storica e tangibile il pilastro fondante del creato, in grado di fungere da bastione contro l’assalto delle Forze Oscure. È questo il Cristo che ho voluto riproporre nel mio romanzo, l’ultima luminosa speranza in un mondo assediato dalle tenebre.

A.A.: Qual è il tuo rapporto con il divino?

M.R.: Come storico posso dirti che la fede può oggi trovare un valido sostegno nell’archeologia: è un dato di fatto che oramai abbiamo molte più prove dell’esistenza di un personaggio come Gesù di Nazareth che non dello stesso Giulio Cesare! La fede ritengo sia però un dono, un grande “balzo nel buio” che la Storia può solo in parte supportare. Io sono un cattolico, ma la mia fede non è acritica. Credo che tutti noi, almeno una volta nella vita, siamo stati duramente messi alla prova o colpiti negli affetti più cari: ciò spinge inevitabilmente a porsi delle domande sul senso della vita, sull’esistenza o meno di un Dio giusto e buono, sulla reale possibilità di una vita oltre la morte. Personalmente posso affermare che la vita mi ha riservato sorprese sia amare che entusiasmanti e che, al di là di contenuti momenti di sconforto, reputo di poter dichiarare con serena sicurezza che per me un senso nell’ordine del cosmo e nel destino dell’umanità c’è e che dietro di esso posso intravedere un disegno divino. Avendo perso prematuramente mio padre – un uomo meraviglioso – ho spesso considerato Dio come un vicepapà e poi, crescendo, come un amico fidato a cui confidarmi. Confesso di non essere un praticante assiduo ma ciò non sminuisce la mia fede, la rende solo più personale e intima. Credo che scrivere “I passi oscuri di Cristo” sia stato anche un modo per mettere alla prova le mie certezze, specialmente negli episodi della tentazione di Cristo nel giardino del Getsemani o nell’esposizione dei dubbi filosofici di san Tommaso alla vigilia della resurrezione del Cristo.

A.A.: Hai inteso trasmettere un messaggio specifico ai tuoi lettori?

M.R.: Sì, diversi messaggi, in verità. Nel romanzo ricorre molte volte il tema del commiato, della partenza e del relativo saluto: Giuseppe saluta la prima moglie senza sapere che non la rivedrà mai più, Maria saluta Gesù dandosi un contegno molto affaccendato per non cedere alle emozioni al momento dell’inizio della sua predicazione, Giovanni e Pietro si congedano da Gesù risorto sulle rive del lago di Tiberiade, etc. Ciò che volevo trasmettere era in primo luogo la necessità di non dare mai per scontata la presenza dei nostri cari, di godere ogni istante della loro presenza, di tollerare i loro difetti così come essi sopportano i nostri, perché non sappiamo mai quando cesserà la loro preziosa, irripetibile presenza, che ci priverà della possibilità di dire loro ciò che serbiamo nel cuore. Non abbiate mai paura di dare un abbraccio in più o di dire un secondo “ti amo”, la vita è meravigliosa ma anche imprevedibile, non è così scontato poter rimandare ogni cosa a domani.

In secondo luogo il romanzo è un invito a non lasciarsi andare allo sconforto, neanche nelle situazioni più cupe: un antico proverbio recitava che “è più semplice lasciare spegnere la luce dentro di noi che allontanare le tenebre che ci circondano”. La figura e l’operato di Gesù di Nazareth sono una chiara testimonianza di come la vittoria del Bene sul Male sia sì il frutto di un cammino faticoso, ma non un’impresa impossibile, anzi. Ho volutamente calcato la mano sulla descrizione di un mondo cupo e popolato dai demoni proprio per rendere ancora più luminosa, per contrasto, la figura del Cristo. Un senso per tutto ciò che accade ritengo che ci sia sempre, ma sta a noi trovarlo e non lasciarci abbattere.

A.A.: Hai reso omaggio a Howard Phillips Lovecraft inserendo i Magri Notturni nella tua storia. Si tratta di una semplice predilezione personale, o questo grande autore ha giocato un ruolo particolare nella tua formazione di scrittore?

M.R.: Lovecraft è stato, assieme a Dante, a Emilio Salgari e allo storico romano Tito Livio, l’autore che ha fatto la parte del leone nelle mie letture da adolescente. Da ragazzino copiavo intere pagine dei testi lovecraftiani per impadronirmi del suo stile e scrivere racconti ambientati nel suo particolare e inquietante universo letterario. Senza Lovecraft, del resto, non avremmo avuto le generazioni di scrittori horror che fino a oggi hanno improntato la loro produzione sull’universo del Solitario di Providence. Lo stesso Stephen King, per sua diretta ammissione, fa parte di questa schiatta. Chi scrive oggi horror deve, bene o male, confrontarsi con Lovecraft, anche solo per respingerne le concezioni narrative. Da parte mia lo considero un grande maestro e conto, in opere future, di rendergli ulteriore omaggio con altre citazioni. Per Runde Taarn ho curato la traduzione di due opere di Lovecraft, “La Razza Antichissima” e “Alle montagne della Follia”.

A.A.: A cosa ti stai dedicando ora?

M.R.: Oltre a curare la collana “I Classici del Fantastico” per Runde Taarn, in cui traduco e presento le opere di grandi autori del passato come “Il Fantasma dell’Opera” di Leroux o gli scritti di Le Fanu e di Lovecraft, continuo a seguire la serie dedicata alle biografie dei grandi protagonisti della storia, nella collana “Cronos”, per PagineSvelate. L’ultimo recente titolo è “Eleuterio, un eunuco sul trono dei Cesari”.

Per quanto riguarda la narrativa a giorni uscirà un altro mio romanzo, pubblicato per Runde Taarn con il nome d’arte di Kurt Keaton, intitolato “La Legione dell’Abisso”. Si tratta di un horror-fantasy (il primo di un ciclo) che ha come protagonista una legione romana resuscitata dal regno dei morti che si vedrà catapultata in un mondo futuro assai simile alla Baghdad de “Le Mille e una Notte”, ma popolato da inquietanti presenze. Oltre alla mia attività di scrittore e saggista dirigo inoltre il più antico museo archeologico della provincia di Verona e collaboro con l’Associazione Culturale Bisanzio per la rivista storico-scientifica “Porphyra”.

A.A.: Grazie per la disponibilità, a presto!

M.R.: Grazie a te per la bella chiacchierata, alla prossima!

Nefertiti. L’amore di una regina eretica nell’antico Egitto

Venerdì 4 giugno, alle ore 18.30, MOOD Libri & Caffè è lieta di presentare il romanzo Nefertiti. L’amore di una regina eretica nell’antico Egitto di Jasmina Tesanovic, edito da Stampa Alternativa. Modera Luigi Milani (curatore e co-traduttore del libro) mentre Vesna Scepanovic (giornalista e attrice) leggerà alcuni brani del libro.

Si tratta di un romanzo storico “sui generis”, concepito e scritto con approccio e ottica moderni. La vita della protagonista, la regina egiziana Nefertiti, è infatti narrata in chiave femminista – esistenzialista. Nefertiti, figura storica di grande fascino, è personaggio di cui in realtà si conosce ben poco. Circostanza, questa, che fatalmente ha rafforzato l’alone di mistero che lo circonda, e che ne fatto molto parlare, più però come figura mitica che come personaggio, e soprattutto donna, reale.
Nefertiti è in un certo senso una proto-femminista, poiché incarna il mito della bellezza femminile al potere, un mito che però subisce il destino di invisibilità che la storia ha quasi sempre riservato alle donne, sia famose che anonime: quello che l’autrice, Jasmina Tesanovic, definisce “l’immortale anonimato”. In tal senso, “Noi donne siamo tutte Nefertiti.”
Ma il romanzo è anche una storia d’amore, una riflessione sulla dannazione del potere, sul fascino e l’oscurità dell’antico Egitto.
L’autrice ha deciso di dare una voce credibile a questa donna di un’altra epoca, tentando di immaginare la sua vita dal vero, indagando anche nella sfera interiore della protagonista. In ciò consistono la modernità del personaggio di Nefertiti e la novità dell’opera di Jasmina Tesanovic.
L’antico Egitto non è poi così remoto.

Mood – Via Cesare Battisti 3/E – Torino – Ulteriori informazioni: santandreadue@moodlibri.it

Nefertiti è un alternarsi di prosa e poesia, presente e passato che si intrecciano e rispecchiano l’uno nell’altro, un libro molto particolare che, come afferma Bruce Sterling nella prefazione, “è chiaramente una litania intesa a risvegliare i morti”.
Un viaggio nel suggestivo mondo dell’antico Egitto, attraverso passioni e tormenti di una regina che è, prima di tutto, una donna.

Titolo: Nefertiti – L’amore di una regina eretica nell’antico Egitto
Autore: Jasmina Tesanovic
Casa Editrice: Stampa Alternativa
Sito web: www.stampalternativa.it
ISBN: 9788862220842
Prezzo: 13€
Anno: 2009
Collana: Fiabesca

Nefertiti – L’amore di una regina eretica nell’antico Egitto
Jasmina Tesanovic
traduzione di Jasmina Tesanovic e Luigi Milani
Edizioni Stampa Alternativa
Collana Fiabesca
ISBN 978-88-6222-084-2

Si tratta di un romanzo storico “sui generis”, concepito e scritto con approccio e ottica moderni. La vita della protagonista, la regina egiziana Nefertiti, è infatti narrata in chiave femminista – esistenzialista.
Nefertiti, figura storica di grande fascino, è personaggio di cui in realtà si conosce ben poco. Circostanza, questa, che fatalmente ha rafforzato l’alone di mistero che lo circonda, e che ne fatto molto parlare, più però come figura mitica che come personaggio, e soprattutto donna, reale.
Nefertiti è in un certo senso una proto-femminista, poiché incarna il mito della bellezza femminile al potere, un mito che però subisce il destino di invisibilità che la storia ha quasi sempre riservato alle donne, sia famose che anonime: quello che l’autrice, Jasmina Tesanovic, definisce “l’immortale anonimato”. In tal senso, “Noi donne siamo tutte Nefertiti.”
Ma il romanzo è anche una storia d’amore, una riflessione sulla dannazione del potere, sul fascino e l’oscurità dell’antico Egitto.
L’autrice ha deciso di dare una voce credibile a questa donna di un’altra epoca, tentando di immaginare la sua vita dal vero, indagando anche nella sfera interiore della protagonista. In ciò consistono la modernità del personaggio di Nefertiti e la novità dell’opera di Jasmina Tesanovic.
L’antico Egitto non è poi così remoto.

Fonte: www.stampalternativa.it

Voglio segnalarvi un libro dal titolo provocatorio, “Hitler era innocente”, di Aldo Moscatelli, edito da un piccolo ma coraggioso editore, I Sognatori.

Il titolo, dicevo, è di certo audace, e potrebbe ingenerare iniziali reazioni di ostilità, a chi si limitasse a un approccio distratto, “da visita al mediastore.” In realtà, quell’enunciato contiene una serie di sottesi tutti da scoprire, in un gioco di rimandi (filosofici, letterari, psicologici e teologici) legati alla volontà di comprendere e spiegare in qualche modo le ragioni della Shoa, e le motivazioni più profonde connesse alla brutalità nazifascista.

“Hitler era innocente” non è un saggio, ma un romanzo, che mescola verità storica e sforzo creativo, in una ricostruzione dettagliata e rigorosa dei tragici avvenimenti che ebbero luogo durante l’Olocausto. ?L’obiettivo è innanzitutto conservare la Memoria degli eventi, per poi spiegare, porre domande, cercare di fornire risposte sulla base di prospettive differenti. In questo, forse, risiede il vero punto di forza dell’opera, che prende in considerazione l’Olocausto non soltanto dal punto di vista ebraico, ma pone in luce i drammi e gli interrogativi dei dissidenti politici e religiosi, degli atei, dei letterati e degli uomini di cultura, degli omosessuali, degli apolidi, dei disabili… di tutte quelle minoranze, insomma, perseguitate dai nazisti e sovente dimenticate, nel momento in cui si parla di “Olocausto”. Che fu tragedia di un’intera umanità, nella sua accezione più ampia: poiché fu proprio il concetto di umanità a risultare – come mai prima di allora – vago, nebbioso, e forse perduto per sempre.

Inoltre, nell’intento, mai troppo lodato, di contribuire attivamente alla salvaguardia della memoria storica, il 10% di ogni copia venduta verrà devoluto alle associazioni che si occupano di mantenere vivi i ricordi legati alla follia dei campi di concentramento, o che risultano socialmente impegnate nella salvaguardia di valori umani imprescindibili, in modo da “Impedire che la barbarie nazista torni a manifestarsi fra noi senza che almeno un essere umano urli: ‘Io non ho dimenticato!’”.

Il 10% degli incassi maturati nel periodo giugno 2008/giugno 2009 verrà devoluto alla CTM ONLUS, associazione per la solidarietà e la cooperazione internazionale.

Fonte: False Percezioni 2.0